【新式标点曾文正公着述八种】曾国藩大达图书供应社.pdf
序 接 會文正公原名子字伯涵湘鄉人王父星公玉屏少時喜任已乃折下士日『常通材宿儒 雲竹亭累封光融大夫公之父也生子五八公居長名國藩次國潢字澄侯即所四弟次國华字温甫即所 吾門此心乃快一至於巫医僧徒堪與星命之流屏斥惟恐不遠星公生三子長日竹亭仲日上薹季日 家 書 首宜知此庶開卷瞭如指掌 會公於逛未業交章為有數人物軍務偽不學問著之富高可等身亦能而可矣 一種切群瞻文極暢正修濟治平之道背在乎是且近明尤宜於初學至於敬長督訓 其 子 世 之道思過半矣今將關於青年學子身心尤切要者摘出分列於左藉資警惕 學問之道能讀經史者為根概(卷一二六夏)欲去字總以不輕非笑人為第一欲去字以不晏起為第一義(卷一三四) 且苟能發自立家
買書不可不多而看書不可不知所選 凡世家子弟衣食起居无一不舆寒士相同可以成大器(家訓三四)(家訓十百)凡 事皆有極困極之事打得通的便是好(家訓六一百)凡將相无種聖賢亦無種只要人肯立志都可做得到的(家訓四六夏)佚字人不得個骄字(卷一三三)尤確切不移 之需以我觀之皆已做到八九分矣對於子姬最怕奢佚三字故云家败不得個奢字人败不得個 時時周贺喜币問疾濟急早者起早也者屋也(卷一三一百)又云『家中種蔬一事千萬不可意(八字)考寳早書蔬魚猪考者祖先祭敬奉考王考會考言考丽姚可該也者親族粼里 解也(八本)書以訓話為本作詩文以聲調為本事親以得歡心本居家以不晏起為本作官以不要 為本行軍以不民為本(卷一三五夏)
丹黄餘記 家不善校勘亦會公之嫌考據家无文章也予刊斯已二三月余於兹矣未能善亦有不同於流俗處 予性喜讀曹讀光梭必記有得甚樂也以為學者工交而不善必不能人予之嫌章 兹將斧本廖校所得路記一二以供研究其平淡無人人皆知者期不列焉 晋軍在建德一本作普 日老莊一太作莊老(家訓十)(家訓一 一八 悉仙先生之合弟仙逝一本作慰以慰字何霞仙先生數句另越(家訓一九員)『渠所補一百六十五交一本交作字(家訓二四)爾可求郭意城姻叔一二分一本城作誠(家訓二四夏)班指一□一本班作搬(家訓二九百)因請莫君指示各本因皆作文氣承上殊不顺必係因字之无疑(家訓二八)至今用為一一本疚作疾(家訓三三百)用去二交尚餘九十八交還其一本