【新式标点阅微草堂笔记】纪晓岚纪昀启智书局.pdf

新序這部微堂記,是代晓氏所著的。中國的筆記小,至清代而蔚為大觀,作共理中肯,不乖風教;无尖忠厚之意,稍存之旨,如本不多。究竞紀氏為什能著作這一部引經古,簡棘的筆記呢？便不可不先明他是怎樣的人物,他的時穴背景是怎樣？三十以前,考之學,所坐之,典籍環似祭;三十以後文章與天下相,惟時墨追舊,姑以消月而已這句話是礼氏在木書中姑妄之L,抽黃白饭微構思;五十以後,颌修秘籍,復析而講考。今老矣!無復當年之意首裹的。在三十以前,班究考之學;我們大家知道考之學,在朝是盛極一四庫全書,四庫全是我國學界上的大著作,他既整理此書,他的學問當然是很博.自己:時筆墨,消舊,姑以消月而已。

目錄新序如是我陽消夏.一一五六魏西志始妄之附陽錄

皆可契。共保覆心,無為多畏忌！L—可為此事作解也.州十,有書室、為狐所據,白與人對語,瓦石人但不踏其形耳。知州平原董思任吏也,開其事,自往之。方盛八妖路之理,忽際朗言日:公愛民,亦取,故我不敢公。然公愛民,乃好名;不取鐘,乃畏後息耳,故我亦不欲避;我曹？劉乃合居此室,狐是日即去.狐;狐亦不。或於對語時,以問狐,狐日:微下役,乃眞也!鬼見之,日:吾吏,至南村有所勾;適同路耳。因行至一破屋,鬼日此文士爱堂先坐開有老學究夜行,忽遇其亡友,學究案直亦不怖畏,問:君何往？也。問:以知之？曰:凡白營營,性靈泪。惟時一念不生,元澈; 胸中所之字皆吐光芒,自百而出,其状:經,斓如。