【七真言行集】.pdf

道藏王祖暨七真言行传序少见。坦胡然而至於此。母乃擒藻之士。不屑作乎稽乎道學之書。汗牛充楝。獨是度化善本则.名。教抑道化終不顯不既.顯度於世乎而度化未當不顯也。聞之經云。事無事。名无。然其散而不聚淡宏窥也逃而不著.惟以心傳試言之。師未遇。何心何可修耶。以證。俗士可得。未受而何理可達耶。理未達。何可脱耶。未脱。何欲可淨耶。以是言。言修.何心可了耶。心未了。何壓言似。可不為識者所冷耶。善哉經言。

溅承赞曰。是書言断情绝俗為首着。始无拖泥帶水之。言性凝神為基。始無頂空滞寂之销。言氣。殆无以過云。時方脱。遒來道友及.化神純馬旨歸。始无花空亡之妄。為度化善本。復魚義付刊之文.余以舊有坊刻。七真傳記原多失實。至有關真,人等所逃玄機奥旨。乃類小家言演.见莫彰。是不能无所憾也於詩語者。最足為後。兹俱道藏實錄。不人警醒惕属。反缺焉不加渲染。謹按事先後使讀者有所稽攻。故以道藏二字為目。以示興舊本七真傳有别。。學道之人。

编者附言吾國仙道之傳。至全真教而益盛。自七真人以下玄風遍及宇内。垂數百年不替。如長春真人有句云.清虚妙理横天下。大樸淳風满世間。信非虚。盖皆源于重陽王祖之玄言卓行。實為超典型.而王祖则得自纯陽居祖之學道寶。其遗著詩傳也。考王祖興七真篇語錄。多散見于道藏書本.之不可及。復以仙言行。散佚難整。