【陈黻宸集】下集 - 陈德溥中华书局.pdf
3250000265956 中国近代人物文集丛书 陈宸集 下册 陈德溥编 中华书局
京师大学堂中国史讲义 读史总论 史者天下之公史,而非一人一家之私史也。史学者,凡事凡理 之所从出也。一物之始,而必有其理焉.一人之交,而必有其事。即物穷理,因人考事,积理为因,积事为果,因果相成,而史乃 出。是故史学者,乃合一切科学而自为一科者也.科学之不讲久矣。遣裂世衰,家法不备,东西名族,捣其中虚,文物古邦,然家色。夫彼族之所以强且智者,亦以人各有学,学 各有科,一理之存,源流毕贯,一事之具,颠末必详。而我国固非无 学也,然乃古古相承,迁流失实,一切但存形式,人鲜折衷,敌有学 而往往不能成科。即列而为科矣,亦但有科之名而究无科之义.其穷理也,不问其始于何点,终于何极。
京师大学堂中国史讲义 理学、社会学而后备,此人所鲜言者也。然不窃谓论读史之法,尤以能辨政治、社会二者为尤要.世界之立,变态万出。约其大端,则文野之异等,通阔之殊数,皆由社会渐积而成。社会者,乃历数千百万年天然力、人为力,经无 数熔冶,无数澄汰,而政治即为其代表。析而言之,则社会之成于天 然者多,而出于人为者少.政治之出于天然者少,而成于人为者多.总之,非社会不足以成政治,非政治不足以奖社会。政治之衰败者,断不容于社会文明之世。社会之娄落者,即无望有政治振起之期.社会兴于下,政治达于上。有无限社会之权力,而生无限政治之举 动。有无限政治之举动,而益以表明无限社会之精神。 