【中西人论的冲突文化比较的一种新探求】杨适.pdf

该书的基本观点是:文化的中心在人,文化理论的中心在人论,面人和人论都是历史的、具体的,全书围绕中西人论的差异,揭示了在私有制基酬上形成的中西传统文化与人论的基本特征:中国传统的人伦文化中的“人伦”是缺乏自山平等的宗法人伦:西方传统的自由文化中的“自山:是缺乏人与人之亲密和谐的商品关系里的平等自由。

王雾方立天石亚军叶凤美李文海李强陈先达陆贵山周文柏杨耕贺耀敏《人文丛书》编委会副

代。尤其是在市场经济条件下,从事人文学科研究利教学缺乏职业吸引力,而且往往是人文学者的个人兴趣和价值追求。人文学科发生危机是必然的。在我看来,西方思想领域所谓科学主义与人文主义的双峰对峙,所谓人文精神的危机,并不是科学技术发展的结果,自然科学和技主本身并不排斥人文精神,而是资本主义制度和它的市场经济片面追求经济效益的表现。在西方,随着所谓“人类困境”问题的提出和人文精神的危机,人们逐步认识到人文学科的重要性。因此,人文学科在危机中逐渐出现一定程度的复苏。但我可以断言,在资本主义现代制度的范围内,他们先辈们所曾创立的人文主义的高峰,如水东去,不可再回。