【穿蓝色长袍的国度】立德时事.pdf

阿绮波德:立德(845-1926),英国在华著名商人立信之妻,习称立德夫人。地著有《悉的中国》《中国婚事》《李鸿章及其时代》《我的北京之家和环境》等书:并曾组织“中国妇女天足会”:是近代中国反输足运动的发起人。本书初版于1901 年,以后多次再版,是她在中国的纪游作品。文笔生动细腻,随时发表有的见解,可读性极强.,史学博士中国人民大学清史研究所副教授。

序言中国被西方所认识并纪之以书,大抵应从《马可波罗游记》算起.其后的利玛窦更以“西儒”之身份撰写了多种署作,力图在基督教文化与儒家文化之间寻找到结合点。在这些署作的影响下,十八世纪的欧洲汉学界充满了对中国社会理想化的描述.与此同时,欧洲的一些启蒙思想家如孟德斯鸠、伏尔泰和亚当斯密亦开始用新的眼光审视华夏这个古老的文明。有的赞美这一古老文化,以为可成西方的借鉴,有的则鄙视中国,揭示其停滞不前的传统原因。在这个过程中,西方的“中国观逐渐得以形成。十九世纪中叶以后,中国在席卷世界的近代化浪潮中被抛在了后面。于是,国门被坚船利炮轰开,一个半殖民地、半封建的屈辱时代由此开始。

“西方视野里的中国形象”,当中国再度打开国门,走向世界的时候,钟叔河先生,旨在展示近代中国人最初步出国门后,对于外部世界的观察和思考。它以深沉的历史感,丰厚的文化内涵,给读书人留下了难忘的印象和温馨的记忆。那无疑是一项功德无量的文化出版工程,至今,我们仍然期待看它还能够有新的延续.但是,中国融入世界是一不双向流动的过程。中国走向世界,同时也意味着世界走向中国。从某种意义上说,在这一过程中,外来的人们还表现得更为“主动”。正如钱钟书先生所言,“咱们开门走出去,正由于外面有人推门,敲门,撞门,甚至破门跳窗进来。