【钱穆与中国文化】余英时上海远东.pdf

疑先生管脱,他一生都被阁在中西文化的争之中-適是大可激人深思的自白,他又:“余之所每著守善,耐余持之出爱,则真求维新,换言之.他的基本立場是要吸收西方新的文化而不失放我的就同,这和隆演恪先生所调“一方面吸收输人外来之季脱,一方面不本来民族之地位”是完全一致的,这正是镜先生被中西文化之争所国的根影所在,不用说,陈先生也同在此国中。主藏派的中国知分子或题同於北美的西方文化,或同险東的西方文化,都能勇往直前.

關於出学术书困难的议论,已经有些时日了。我们列身出版之业,知個中种种并非虚言,然深感对于学术文化的舆发展有着一种责任,不可推卸的责任.正是这种责任感,促成了“学术集林书”的出版.书的作者,既有国内的学界前辈,又有海外的华人学者.有已故的,也有正当盛年者。治学方法舆著述风格,各有千秋.一家之言舆價值取向,亦各有所属。最書出版,供学苑比较研究.热忱希望我们的想法能得到学术界的支持,不断充实本书的行列。

中国近代思想史上的激进与保守一香港中文大学廿五周年纪念讲座第四讲(一九八八年九月)《钱穆先生八十岁纪念论文集》弃言寿钱宾四师九十附录一:钱宾四先生论学书简附录二:《犹记风吹水上鳞》序论文化超越文化评论的回顾与展望美国华侨与中国文化 P 0 0 民主与文化重建“创新”与“保守”关于“新教伦理”与儒学研究致《九州学刊》编者“士魂商才”怎样读中国书