【白话圆觉经圆觉经】文行三秦.pdf

佛教文化精华丛书文行注译白话圆觉经

前言(圆觉经》,全名为《大方广圆觉修多罗了义经》,一卷,唐爵宾沙门佛陀多罗译,是唐宋之后中国佛教各宗盛行经名中的“大方广”三字,大是说体大,谓此经所童之义包方法界而复有余,至大无外,尽含一切.方请方正,引申为方法、软范.广谓此经所蕴之义无所不被,周遍一切法界,无一尘刹不现,无一物不到。经名中的“修多罗”,是梵语音译,意思为“经典”、“契经”,佛教认为凡当初为释迦牟尼所说,均可称为经。所谓“契经”,是指佛祖释迦牟尼所说,无不契合真实,无不契人实理。经名中的“了义经”,是对佛祖释逾牟尼所说法的价值判定。

第四金刚藏章,说示圆觉本性平等不坏,众生有思谁心第五弥勒章,说示爱欲为轮回根本,一切众生由本贪欲,发挥无明,显出五性差别不等,依事理二障而现深浅.第六清净慧章,说示圆觉自性本无取证,但于除灭一切幻化修证位中,有凡夫随顺觉性、菩萨未人地者随顺觉性、第七威德自在章,说示修行的方便,依着众生的根性而有三种差别,一是奢摩地,二是三摩体提,三是禅那,此三第八辩音章,说示单修奢摩他或三摩体提或禅那一法,乃至或先或后齐修二法乃至三法等二十五种清净定轮的修行第九净诸业障章,说示觉性本净,但由众生从无始以来,妄执有我、人、众生、寿命、认四颠倒为实我体,妄生第十普觉章,说示欲求圆觉,应除