[上古先秦时期的道德发展与德育实践]冯克诚中国文史

【上古先秦时期的道德发展与德育实践】冯克诚中国文史.pdf中华道博五千年 上古先素时期的道德发展与德育实践序说 中国道德伦理的主要问题上古一一先秦时期的道德发展与德青实践 概述原始人群时期的道德要求与德育活动氏族公社时期交往的道德要求与实践文明社会与中华道德奴隶社会阶级统治的道德与德育的产生尊命敬神的夏代先鬼而后礼的商代德作为一种范畴出现在殷代傅说的德育思想箕子的“神道设教”与治术人才修养论西周对“德”的重大发展尊礼尚德的西周修德惠民的治术与教化中国道德伦理的主要问趣 据文献记载,西周“德”字产生,见于钟鼎文、《诗经》、《周 书》。这“德”有德行、德政的意思,认为王有“德”,就可以得到 上天的保佑,拥有土地和人民.在先秦诸子思想中,道、德原是两个概念。孔子说:“志于 道,据于德,依于仁,游于艺。”(《论语述而》从比较抽象的东 西说到比较具体的东西。道是最高原则.德有德行、德政等义.德即实行这原则所得。老子讲的道、德,与现在讲的道德不一 样。道是最高原理。德是每一东西的本性,是有得于道。老子 主要是讲的宇宙观,与人生哲学也有关。《荀子,劝学》说:“故 学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”道德二字连用。
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