[自在自娱自新自忏]吴调公

【自在自娱自新自忏】吴调公.pdf自在自娱自新自忏 晚明文人心态著 吴调公 王恺 王钟陵总序 王键陵 1 景气明远,爽籁惊律。一个新的研究领域一民族精神状 中国虽有全世界最为完备而连贯之史籍值得我们骄傲,然而稍稍一翻便会发现这浩博的卷快不过是帝王将相的家世 生平以及王朝政治和典章制度的记录。虽然其中也折射出不 少民族精神的光华,但我们迄今毕竟没有一部纯粹的民族精 神史。是的,我们有哲学史,但哲学史重在对种种思想观念作 出论述,并过于抽象,它不对形形式式殊异的心相作出描绘.心性论是中国的国粹,然而其目的又归之于“正人心”三字,那 么它的狭隘性也就昭昭明融了。神活动仍然是极为丰富而多彩的:屈子不能变心以从俗的坚 负,荆壮士一去不复还的决绝,班婕好秋扇见捐的优惧,曹 操志在千里的壮心,曹植求贤良独难的中夜之叹,康俯仰自 得的太玄游心,左思高四海的自重,陶潜采菊东篱下的任 真,王褒之心悲异方乐、肠断陇头歌,庾信之枯木期填海、青山 望断河,王绩的高枕取醉,陈子昂之枪然千古,孟浩然知音世 所稀的寂寞,王维深山古寺钟的禅悦,李白长风破浪会有时的 引,杜甫穷年优黎元之肠热,韩愈歌思哭怀的不平之鸣,白 居易对宫布掠夺的戟指,元贫贱夫妻的百事之哀,李绅对四 海无闲田而农夫犹饿死的悲,孟郊一日看遍长安花的快意,李贺天上谣之遐思,李商隐锦瑟篇之缝,李煜剪不断、理
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