【自在自娱自新自忏】吴调公.pdf

自在自娱自新自忏晚明文人心态著吴调公王恺王钟陵

总序王键陵 1 景气明远,爽籁惊律。一个新的研究领域一民族精神状中国虽有全世界最为完备而连贯之史籍值得我们骄傲,然而稍稍一翻便会发现这浩博的卷快不过是帝王将相的家世生平以及王朝政治和典章制度的记录。虽然其中也折射出不少民族精神的光华,但我们迄今毕竟没有一部纯粹的民族精神史。是的,我们有哲学史,但哲学史重在对种种思想观念作出论述,并过于抽象,它不对形形式式殊异的心相作出描绘.心性论是中国的国粹,然而其目的又归之于“正人心”三字,那么它的狭隘性也就昭昭明融了。

神活动仍然是极为丰富而多彩的:屈子不能变心以从俗的坚负,荆壮士一去不复还的决绝,班婕好秋扇见捐的优惧,曹操志在千里的壮心,曹植求贤良独难的中夜之叹,康俯仰自得的太玄游心,左思高四海的自重,陶潜采菊东篱下的任真,王褒之心悲异方乐、肠断陇头歌,庾信之枯木期填海、青山望断河,王绩的高枕取醉,陈子昂之枪然千古,孟浩然知音世所稀的寂寞,王维深山古寺钟的禅悦,李白长风破浪会有时的引,杜甫穷年优黎元之肠热,韩愈歌思哭怀的不平之鸣,白居易对宫布掠夺的戟指,元贫贱夫妻的百事之哀,李绅对四海无闲田而农夫犹饿死的悲,孟郊一日看遍长安花的快意,李贺天上谣之遐思,李商隐锦瑟篇之缝,李煜剪不断、理