【美庐】陈政江西美术.pdf

美虚陈政熊燎徐顺明著

传说周武王年间,方辅先生与老子李耳一道,骑着白驴,晃晃悠悠地进入了长江边上一座云遮雾裹的大山里。他们结草为庐,饮山泉,餐野果,终日炼丹不已.此后两人得道升仙,山上只留下一座空庐。后来,人们就把长江边上这座“人去古汉语中的“庐”字,本义指房屋的地基,后来引申为房舍本身。顾名思义,翻开庐山的史册,我们的确到处都能看见“房舍”给这座名山留下的鲜明印迹:从名人高士的隐居之庐,到仙踪道迹的洞天福地.从金戈铁马的鼓角山寨,到西方列国的租借山庄.从民国时期的夏日都城,到新中国的避暑疗养胜地历史虽然使庐山几度发生了质的变化,但始终庐存”的山,称为庐山。

3“美庐”后,朦胧的面纱便同它形影不离,并将它正如古生物学家仅从一颗牙齿化石,就能准确地再现当年所生存的动物及其周围环境的面貌。这懂别墅的建筑和庭园营造,本身具有重要的观赏价值,何况在这里居住过的人物本身又具有巨大影响,和时代风云的联系紧密:庐山军官训练团的创办、围中央红军计划的炮制、第二次国共合作的谈判、对日全面抗战的配酿和决断、马歇尔八上庐山的“调处”、“八一三”文告的产生、中国共产党“庐山会议”的中心一系列令人目、令人回味的历史事件,已经使美庐不仅仅成为一个时代的艺术符号,也不单单是庐山洋洋别墅大观中的一个审美元素。