【超凡世界-中国寺庙200神】马书田中国文史.pdf

作者小传马书田年生.北京人原籍河北新城.前后上学凡20年。中文专业。生而不航,所幸有些韧性:智商不高,倒也颜为自信。甘于寂寞,与世无争,唯好读书,虽不能免俗,还算怡然自得:十年冷极凳,现为中国少年儿童出版社编林、中国框联学会理事、中国民俗学会暨中国红楼梦学会会员。主要著作有:《论明成祖的政治与宗教》、《真可大师传》、《千年对联佳语》、《中国红楼梦大辞典》(哲学宗教部分)、《中国小说辞典》(明清小说)、《华夏神》《京盛百这等百万拙文章。

方立天一1一序神是神话和宗教所意想的主宰世界的、超自然的、具有人格和意识的存在。鬼是指人死后不灭的精灵或方物的精怪。神鬼世界是与人类的童年时代相随而出现,并且随着人人类早期按照自已直观表象塑造神低。起初是模仿牛、马、熊、虎、各类植物以及自然存在如日、月、山、石等的形体造型。随后又发展为与兽、禽、虫等动物形休结合的人兽同体的神,如人首兽身、人面鸟尾、人头蛇躯等。后来又随着对自然界非人力量依附心理的摆脱,形成神人同形的神概,这些神抵不仅以人类外形为形体,而且具有人的智意、道德、意志、性格,此外更拥有超人的智力、威严、手段、法术。

一3一道教的神灵众多,天神、地、人鬼都受奉祀。主要有尊神、俗神和神仙三大类。尊神是道教信奉的主要神灵,其中三清(玉清、上清、太清)是三位最高的尊神.其次是包括玉皇大帝在内的四位天帝.再次是天上的日神、月神、星神.最后是青龙、朱雀、白虎、玄武,为四方之神。俗神是流传于民间而为道教所奉祀的神,类别也很多,都是直接、间接与人的生活需要息息相关的。如属于自然现象人格化的雷公、雨神、风伯、山神,为人们敬仰的英雄神关帝、文化神文昌,保护人的财产和安全的门神、灶神、城隍、土地,满足人们健康和富足需求的药王、财神等。神仙是道教的理想目标,是经过修炼悟道而神通广大和长生不死的神人、仙人。