【禅林四书】於亭湖北辞书.pdf

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禅林四书 精前言 禅,是梵语Dhyana的译音“禅那”的略称,意译为“静虑”、“思维修”、“功德丛林”等。意思是说心注一境,正审思虑。它本 来是古代印度宗教哲学中一种修行方法,就是依掌精神高度的专 注,反观内心,消除杂念,以臻洞明之境,便于更深人地参究义 理。以“禅”而为“宗”,却是佛教传人中国后,与中国文化相互 影响融会的产物。与历史上出现的其他佛教宗派相比,它是最有 中国文化味道的。它用参究的办法,以彻见心性的本源为主旨,所 以又称作“佛心宗”。禅宗的“禅”,已与原始的“禅”有了很大 为了便于读者阅读此书,这里我们将禅宗的历史线索简单地 关于创宗的情况,禅宗有个不失自已特色的传说。前言 人。两派判然之初,对立是比较尖锐的,传说慧能得受衣体后,怕 人加害,即刻南归,铲彩匿光,隐居了十五年。弘忍逝世后,神 秀被礼请到长安,备受尊礼,有“两京法主,三帝国师”之称,渐 宗在北方盛极一时,只是到了后来,南传的顿宗影响越来越大,才 终于凌驾于渐宗之上,成为了禅宗的一尊。我们现在一般所说的 慧能在曹溪传法,他的言行被弟子法海编集为《六祖坛经》,这是佛教典籍中唯一一部中国人的撰述而称为“经”的。慧能的 刷法弟子有行思、怀让、神会、慧忠、法海等人。其中南岳怀让 一脉和青原行思一脉尤为繁茂。南岳怀让传马祖道一,青原行恩 传石头希迁,当时江西主道一,湖南宗希迁,四方集,禅风大 盛。