[传统道德与当代人生]郭齐勇

【传统道德与当代人生】郭齐勇.pdf传统道德与当代人生 郭齐勇著文明的批判 第二节自然无为,返朴归真 老子论道德标准和 人格修养 第三节 超越善恶,性修返德—庄子的道德观念.第四节 无己、无功、无名庄子的理想人格.第五节 老庄之“独体”与个体性原则的重建 第六节 道体澄明—老庄道德哲学的根据 第五章兼爱贵义:墨家道德观念省察 *101 第一节兼相爱,交相利-一墨子的道德原则 第二节贵义与兴利—墨子的价值取向 107 第三节天志与明鬼一一墨子的宗教观念 第六章化性隆礼:荀子道德学说解读 第一节性恶伪善 第二节 化性起伪 第三节 心体的构造与虚壹而静 第四节 性知的先验与礼之起源 第五节 礼义之统—礼治秩序 第六节 礼义之统-—修自序 我们在什么样的语境中讨论中国传统道德资源的活化问题 呢？首先,东亚(特别是中国)经济的崛起,为我们在文化精神 上摆脱对西方的依附状态提供了前提条件。人们开始以新的视域 审视“现代性”,反思现代化、文化传统及二者的关系问题。勿 庸赘言,经济生活与文化小传统有着颇大的差距、不可同日而 语。相应的,经济生活与文化大传统的差距就更加巨大了。尽管 如此,东亚的现代腾飞毕竞打破了韦伯理论的限制,连带着打破 了一切以西方现代化的模式为唯一参照标准的思想范型,打破了 对西方社会科学方法论之普适性的迷信。
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