【十三经注疏礼记正义下】李学勤.pdf

李学勤／

卷第三十八乐记昔者,舜作五弦之琴以歌《南风》,始制乐以赏诸侯。费欲舜与天下之君共此乐也。南风,长养之风也,以言父母之长养已,其辞未闻也.姜,舜时典乐者也,《书》日:“,命女典乐。”,求龟反,舜臣。女音汝.疏“昔者”至“诸侯”。正义日:此一节论《乐记》第四章,名为《乐施》,施者,用于天下,此章中明乐施被之事也。本是第三,前既推礼章为第三,此为第四,亦明礼乐既备,后乃施布天下也。自此至“知其行也”,此一节特明圣人制乐以赏诸侯,其功大者其乐备。”昔者,舜作五弦之琴以歌《南风)者,五弦,谓无文武二弦,唯宫、商等之五弦也。(南风),诗名,是孝子之诗。

卷第三十八皆也。池,施也。《威池》,黄帝之乐名,言黄帝之德皆被于天下,无不周遍,是为备具矣。《韶》,继也”者,韶,舜乐名。言舜之道德能继绍于尧也.“《夏》,大也”者,(夏》,禹乐名,言离能光大尧、舜之德。“般、周之乐尽矣”者,殷东,请汤之大漫》也。周东,谓周之《大武》也,言于人事尽极矣。但自夏以前,皆以文主有天下,殷、周二代,唯以武功为民除残伐暴,民得以生,人事道理尽极矣。注“尧乐“至“《大卷》”。正义日:知《大章》尧乐者,案《乐纬》及《礼乐志)云:“黄帝日(咸池),尧作《大章)。”故知(大章》尧乐名也。云“《周礼》阙”老,言《周礼》无(大章》,故云“阙”也。