【秦汉时期的道德实践与德育理论】冯克诚中国文史.pdf

中华道德五千年<8V 学水扇问:王炳照陶国华执行

目录> 陆贾的行仁义尚道德贾谊的以礼为德教《淮南子》综合儒道的道德及其教育董仲舒天人感应的道德理论与德育实践《盐铁论》中儒法道德理论的论争刘向父子巩固儒家正统地位的道德理论与实践汉代经学中的道德理论与德育实践《白虎通》以封建纲纪为核心的政教模式汉代经学大师郑玄的道德理论与实践扬雄的大人之德及其修养思想批判家王充的道德理论与实践史学家班彪、班固和班昭的人品与女教王符按经而行的行为观荀悦的才性与教化徐幹的学道思想(1

陆费的行仁义筒这德陆贾(约公元前240一前170),楚国人。于秦末投靠刘邦军中,人称“有口辩士”,在外交活动中颇有成就。刘邦称帝后被授以太中大夫之职。刘邦自认为天下“居马上得之,安事《诗》《书》”,陆贾则针锋相对地指出:“居马上得之,宁可以马上治之乎？”(《史记陆费列传》)强调治天下与打天下应采取不同的方式,需要推行文治,称《诗》《书》,行仁义,法先圣,这些完全是儒家的主张。所著《新语》一书,以总结秦朝灭亡教训,论述历代治国成败之道为宗旨,在当时具有很大影响。陆费颇工于权谋而不拘于儒家道德传统,具有战国以来术士说客的遗风,这也是他的思想较为驳杂的原因。