【老子新解道德经释义与串讲】吴林伯京华.pdf

中华传统文化精品丛书老子新解《道德经》释义与串讲吴林伯校注北京

前言本书肯定老子继承、发展、高度概括儒学精髓的《周易》理论,并且以此为纲,探索孔、老思想的相互通达,始终不变,唯独庄子的观念,早期尽管和孔、老一致,可是后期却由笃实变为清虚.《史记老子列传》以为庄子之学,“要本于老子之言”,这只能就其早期而言。因此,庄子的后学约分虚、实两派,《庄子》的《内篇》为庄子的清虚之作.《外篇》为《内篇》以“外”的篇章,是后学实派所著.至于《杂篇》,错“杂”虚、实两派的篇章,毕竞以实为首,系庄子愚想由而新的硬果。《老子新解)引以伸张老子的要旨。

006e1 a 录目:道可道,非常道天下皆知美之为美第三章不尚贤,使民不争道冲而用之或不盈天地不仁,以万物为狗第六章谷神不列上善若水持而盈之,不如其已载营魄,抱一,能无离乎三十辐,共一毂五色令人目盲宠、辱若惊视之不见名日夷古之善为道者致虚极,宁静笃太上,下不知有之大道废,有仁义第十九章绝圣弃智,民利百倍第二十章绝学无优,唯之与阿第一章第二章第四章第