[梁]梁氏家乘 (河南) 梁氏家乘.pdf

残破真 梁氏家乘序 余近日深思孔門言仁言孝之青以為仁者孝之本體孝者仁 之發用使學者下手用功處虎貼一孝字便是徹上微下之 道因折表前儒之辑成孝經易知一编以示學者而二同 淌敬恕堂請於余日孝經言孝行道揚名顯親推本於立身 人亦遂曉然於千聖萬心学之要不乎此也梁子橱百一 其效至矫民用和睦上下無怨通於明光於四海盖孝道 之天如此然使木本水源之地不講敬宗睦族之風無聞恐於 孝道有即於仁之理有未全也而欲睦族必敬宗敬宗必尊
as 梁民家乘序 天地之所以長存人心風俗之所以不泯者有倫理以 则理以之齊家则而和而於家為尤盖家者國與天下 之思義以聯属之也是道也以之花天下则顺以之治团 之象也在家不可無譜在國不可無史家無尊单不 明本末先後之序或而偷理乘且散无統親達过不 相洽而恩義衰薄其將中於人心風俗而未有已程子 日管攝天下人心收宗族厚風俗使人不忘本是明系 誠重哉書至九族親睦叙九族不禁有孝友睦
慶秸不善必有餘殃昭昭不爽爾其謹奉此訓無遣且以此 衍之於使人人名思義父慈子孝兄友弟恭天義婦 往子子孫孫相傳不替乎予聞之惧甚因其意而為之 而毋至从单瑜尊火長達間親小加大破義自以 康熙在甲子仲冬八世孫家惠謹序 九例五條 族之有所以溯本明宗原以傳信巷先生云不知而 聿之即妄知而書之不群罗妄奥皆非所以传後考之 碑嘉靖初年有鸿臣林心金秉秉夏秉秀秉孝秉信今 皆不書非故也不知故也自吾之祖以至吾之高仕不 什娶其氏享年某日生本皆書之獨而他不聿不知故 也亦以見一本難忘之意 余族有中門不知始从某人後有邑座松接例人官夏縣 家普人 永至明季有通道滿庫满滿滿房六人今俱不載盖始 