【伤寒金匮方证类解】黄杰熙山西科学技术.pdf

黄杰熙(1924～),四川省内江市人,现为中国民间中医研究所研究员。医学世家出身,但人,外祖父均为清代名医唐容川的高徒。年5 岁,先祖喜其聪颖过人,授读《药性赋》《闽蜀医学三字经》,及长研读《易经》、《神农本草经》、内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匿要略》、《癌投论》、温病条辨、《温热经纬》等书,颇多发明,尤对唐容川的学术,深得其要。一生淡泊名利,重实践,喜创新,恶虚华,惟临床辨证是务:尤善以价廉寻常之药起大病、却顽疾,候诊者塞门户,如潮如涌.年届花甲,隐而修养身心,潜心著述。

伤寒金匮方证类解黄杰熙编著

序言《曲礼》日:“医不三世,不服其药。”据孔颖达《正义》注云:“择其父子相承至三世者。”盖因此义欠周到,故又云:“三世者,一日《黄帝针灸》、二日《神农本草》、三日《素女脉诀》,若不习此三世之书,不得服其药。”其一义二注,皆可通“三世”之义,但又以后注为全面妥当。推之,其传《素女脉诀》者,以扁鹊为代表,称难经派.传《黄帝针灸》者,以华佗为代表,称灵枢派.以上二派之合流,称素问派.传《神农本草》者,以张机为代表,称经方派。综合以上三世之书,而集其大成者,则是张仲景之《伤寒杂病论》。