[梅]河南梅氏宗谱·第二卷

[梅]梅氏宗谱_叙事9卷_系谱19卷_及首1卷-Mei Shi (河南) 梅氏家谱_二.pdf文禮就大致藏 雁就土卷之三互与寒人儿级 以教人知自别於獸甚矣之於人也但 孔子之教伯魚日不學禮無以立曲雁日里人惟 古 摄 今宜南北兴俗自伏义氏制嫁娶而禮始興 益至周而大故日郁郁乎支哉然有不宜於 用命服今可乎士昏禮女子既許嫁笋矣出教 今日者郝敬言之矣如士冠禮不有無 於宗室三月今可乎士相見禮賓五請始得主人而祭禮所有事也於是三者古聖之道 紫木堂 文考本朝之定制而闲益以名人之以 世俗之失此外偶有闻知微錄其所未 正 未 又孔子之告林放日禮與其奢也不如其 及無於士之家近今之用者如也 抑 也 由是思之經禮三百曲禮三千一言以之 搏目六禮不備贞女不行所六禮者納采也問 名也納吉也納微也請期也親迎也男女居室人 其 日 者納雁於女氏以 致朵之意也次問 名 次 便 而 兼行二事也次吉卜 於而得吉兆 世 期 使使 迎父子而命之也其日往迎爾相承我宗 請日惟是三族之不虞使某也請吉目大 親 梅氏示谱一参三雅上卷 事由是告迎於廓左傅楚公子娶於鄭日布 三柏堂祭也非特禮也此古人婚之大也 朴堂 庸見 見之禮解者粉,日三月而見來婦也 於友此之示未成婦也或見為祭補然 双日女未見川死不於不於皇姑歸葬 舅姑俱存者遂不見乎且三月見日祭 者未見礼也歸葬女氏者未見也援舅姑 文明分為二而解合為一可乎或日不_不 耐 已没三月奠菜為據然祖广先後耶 而强分為二非政經以我耶禮家因未見不 不不衬與歸葬輕重耶且經交飛言一扇 俊 得 祖 得 成婚必佚三月后 成因未三月不得見而又開陳鐵子先 始 之中是服醴服虔春桃俱云 成婚然親迎以後 全 見 以前此二三月 月中 女也非城 勇姑以成禮者何也後儒亦知其之難 也而親迎貨明費 通 见 也从是二月為三日别子婦於夫婦張华 時之婦尽孝於姑三日之娇
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