【超越自然主义康德美学的现象学诠释】戴茂堂.pdf

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超越自然主义 康德美学的现象学诠释 BEYOND NATURALISM —A Phenomenological Angle Kants Aesthetics 戴茂堂著 Dai MaoTang江畅 1 1994年10月于武汉 德国哲学与文化丝书 总序 德意志民族是一个伟大的民族,其伟大的显著标志就是她富 于理性思维和形象思维,拥有高度发达的哲学和文化,其思想文 化界的巨子有如天穹的群星,璀灿夺目,不可胜数。在国际思想 文化交流日益频繁的当代,在我国扩大对外开放的今天,进一步 评介、研究、借鉴德意志思想文化,对于促进中德思想文化交流 和经济技术合作,对于我国发展市场经济和推进民主政治,其意 1986年湖北大学哲学研究所创办了(德国哲学》丛刊,为 中国人了解德国开辟了一个“窗口”,为中德思想文化交流架起 了一座“桥梁”。思想的一个最根本的原因。康德与胡塞尔都是方法论大师,就此 而言,他们是西方精神的最典型、最优秀的代表。当然,他们最 终都要返回直接性,在康德,是回到信仰,在胡塞尔,是回到直 接的“生活世界”和体验。但这在他们决不是一个轻松愉快的过 程,更不是“一念之间”即可成就的。在读他们那些文字枯燥、思想艰深的大部头著作时,我们会不由得产生一种深深的敬意,感到他们忍受思想炼狱的耐力和内在生命的顽强都是我们无法企 及的。不过,一个有心献身于哲学这一艰苦事业的人,不会停留 于这种惊叹,而会起一种模仿的冲动,呼应着他们的自由的召唤 而去作创造性的开拓。