【系统结构与经验】欧文拉兹洛上海译文.pdf

拉兹洛是美籍甸牙利裔著名系统哲学家,是继系统论创始人贝塔朗菲之后在美国推动“系统运动”的最有力人物之一,被誉为在哲学方面进行系统思维的先锋.他1966-1967年任美国耶鲁大学客座教授,1969年任美国纽约州立大学哲学教授此外还担任《国际系统论和系统哲学丛书》的总编辑.拉兹洛主要研究一般系统论和系统哲学,尤以后者见长。本书即是论述系统哲学的重要专著。作者旨在用全新的系统论方法研讨传统的哲学认识论问题—分析人类的经验,试图将人的感觉的、科学的、艺术的乃至宗教的经验归于一统、另辟研究认识论的径。

一种使读者思考、解决问题的新方式。因为从传统的西方哲学研究观点来看,人们习惯于把二十世纪西方哲学描述为以“分析暂学”为主导的哲学。其实,这种概括并不精确。如以二十世纪上半叶而论,上述概括尚属可信.但以此论及整个二十世纪的哲学趋势,则失之偏顾。这里,且不论欧洲大陆哲学一一在那里,分析暂学从来不是主要趋势。单以英美哲学的发展状况来看,本世纪中期以后分析哲学就处在一条自我修补的下玻路上了。而从另一方面看,在分析哲学从欧洲大陆哲学(如哲学史学、现象学、结构主义、存在主义、西方马克思主义、闻释学等)汲取养料的同时,代之而崛起了一种新的哲学趋势。

茅塞顿开。从此他便对哲学中有关知识综合的同题发生了兴趣。不久,他搬开了怀特海哲学中的神秘成份(如上帝、纯粹可能性等等),以当代科学的新发现来研究综合的首学问题。数年之后,他的研究成果以《必要的社会:一种本体论的重建》为名出服了。接着,他的几部关于综合暂学的著作相继问世。1972年发表的《系统哲学导论》被公认为他的成名作和系统论的经典著作。《系统、结构和经验》是他早年在纽约州立大学讲课时就从这部著作中,我们可以看到作者对当代科学新发现、特别是横断科学的新发现,如控制论、信息论、完形心理学、科学哲学,作了广泛的吸收、综合与消化,试图以料学模式的形式来说明传统哲学所