[西方美学的历史构成]周春宇敦煌文艺

【西方美学的历史构成】周春宇敦煌文艺.pdf学的 西方 美 历史构成一、普洛丁论美是“太一”光辉的流溢/56 二、奥古斯丁对“美即和谐”的神学解释/64 三、阿奎那美论中的神学观点和哲学观点/68 四、阿奎那的神学艺术观/72 第一节人文主义创作目的论 一、但丁的“寓言说”/74 二、薄伽丘的“诗即神学”说/78 三、锡德尼论诗的地位/81 四、达芬奇的“镜子说”/83 第二节古典主义创作原则论 一、笛卡尔的理性主义美学观点/87 二、高乃依的悲剧理论/90 三、布瓦洛:古典主义美学的总结/93 第三节启蒙主义创作理想论 一、温克尔曼论艺术的最高理想/98 二、莱辛论诗与绘画的界限/102 三、莱辛的市民剧理论/107 四、狄德罗关于戏剧创作的美学主张/11一、里普斯的“移情”说/211 二、谷鲁斯的“内模仿”说/215 三、布洛的“审美距离”说/217 一、弗洛依德的无意识理论与人格学说/220 二、弗洛依德的“原欲升华”说/223 三、荣格的原形分析美学/226 一、考夫卡的“完形”理论/229 二、阿恩海姆的“同形同构”说/231 一、叔本华的审美“观审”说/235 二、尼采:日神与酒神/239 三、尼采的艺术价值论/242 一、克罗齐的“艺术即直觉”说/245 二、科林伍德论艺术的表现性/252 二、卡西尔论神话与艺术/260 三、苏珊朗格的“艺术是情感的符号”说/264 一、英伽登的文学本体论、认识论和价值论/269 二、杜夫海纳的审
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