【沟通中西天文学的汤若望】陈亚兰科学.pdf

①臣自大西洋八万里航海来京,前朝教修历法推测日月交五星+合天行著有历书费法一百四十余卷,割天仪器等件肉进内廷

B1/32/4 字数:92000 明末清初及清末,曾出现两次西方科学传人中国的浪潮,《西学东传人物丛书》记载了为此做出卓越贡献的一些中外学者,本书是其中之一.汤若望是明末来华的德国传教士。他以渊博的学识服务于明、清两个政权,并为清主朝执掌钛天监,运用西方天文知识制定精确历法,对推动中国大文学走向近代化起了很大作用。他因此享受殊荣,也因此蒙冤下狱.本书生动猫述汤若望在中国传播西方科学的曲折经历,适于中学以上文化沟通中西天文学的汤若望/陈亚兰著.-北京:科学 1.沟1.陈.

不会是现在这个样子。这是一件事实,没有争辩的余地.佛教在这里先不谈,这不是我要谈的题目,我只谈天主教和基督教。虽然西方信仰耶鲜的宗教在中国唐代已经以景教的名义传人甲国,但是影响不大。真正有影响的是明末清初大主教的传入。晋代佛教高僧道安对弟子们说过两句话:“不依国主,则法事难立。”这两句话是从经验中得采的,完全符合实际情况。佛教如此,天主教亦何独不然。天主教所依的最初不是国主,而是大臣和艺术家学者,前者可以徐光启为代表,后者的代表当首推大画家吴历。到了清代康熙皇帝统治时期,这一位大皇帝并不一定为天主教义所动,然而他的自光犀利,看到了西方科技的重大意义,亲自学习西方的儿何学。