【西学东传】第一师-利玛窦 - 汪前进科学.pdf

中国人不仅在道德暂学上而呈也在天文学和很多数学分支方面取得履大的进步在他们中间大部分机械工艺都很发达利

明末清初及清末,曾出现两次西方科学传入中国的浪潮:《西学东传人物丛书》记载了为此做出卓越贡献的一些中外学者。本书是其中之一.利玛窦是明末来华的意大利传教士,是向中国比较全面地传播西方科技,文化的第一位外国学者。本书不仅生动描述了他在西学东传中的事迹和彩响.还全面介绍了他的思想、观点,包括对中国社会的认识和批判。适于中 1.西1.汪I.利玛窦(1552.1610)科学火展从出版北京东黄城顺北街16号此象双青印利厂印刷北京各地经售 2000年9月第一版字数:125000

不会是现在这个样子。这是一件事实,没有争辩的余地.佛教在这里先不谈,这不是我要谈的题目,我只谈天主教和基督教。虽然西方信仰耶稣的宗教在中国唐代已经以景教的名义传入中国,但是影响不大。真正有影响的是明末清初天主教的传人。晋代佛教高僧道安对弟子们说过两句话:“不依国主,则法事难立。”这两句话是从经验中得来的,完全符合实际情况。佛教如此,天主教亦何独不然。天主教所依的最初不是国主,而是大臣和艺术家学者,前者可以徐光启为代表,后者的代表当首推大画家吴历。到了清代康熙皇帝统治时期,这一位大皇帝并不一定为天主教义所动,然而他的目光犀利,看到了西方科技的重大意义,亲自学习西方的几何学。