[稠林尽处]黄胜常民族

【稠林尽处】黄胜常民族.pdf序文 序文 黄老师《问难四》、《问难五》两部大作,大都是讲 人们日常生活中各种心相和修行中一些实际问题,循循善诱,发人深省。《问难五》之《人间佛教》一文 中对我的过誉和请谅的说法,反倒使我不安和惭愧.我是完全赞同黄先生主张的:“佛法中的善巧方便,必须不能与佛法的庸俗化、市偿化混为一谈。”绝不 能把佛殿前设电子签筒算是“普门接引”。这种主张 和看法,是在维护真正的“人间佛教”,反对假冒的“人间佛教”,值得尊敬和学习。提倡人间佛教,首要 净化人心,而净化人心,必须全方位、多方面,因人施 教,当机弘化,大力宣传教育广大群众发菩提心,像 东山讲堂那样,以菩提心教化广大学众去发菩提心。序文 三空 生空 法空 俱空 三门] 表德门 遮情门 不二门 三部 莲花部 金刚部 佛部 三尊 观音 文殊 普贤 涅三德 法身 般若 解脱 从横而言,三条乃是一体,不过在一体上有三种 行相。应知自心,愈广大便愈深妙愈凝定.愈凝定便 也愈广大愈深妙.愈深妙便也愈凝定愈广大。此三 条实一体相联,同为消长,须得三条具备,不能有所 去取。如说只要深妙不要广大,或说只要广大不要 深妙,那是不行的,也是不可能的.从纵而言,三条也有三步,每步也有三条。学佛 之人,不离三学,而三学乃依次渐进,三条在同时具 备配著三学,但亦须在依次渐进上配著三学。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。