【文化相对主义赛珍珠的中西文化观】姚君伟.pdf

姚君伟,江苏武进人南京师范大学外国语学院教接.1983年毕业于苏州大学外语系,获文学学上学位:1990年毕业于上海外国语学院英语系,获文学硕士学位:2000年毕业于上海外国语大学英语学院,获文学博上学位1995年破格普升为副教授、2001年晋升为教授主要从事英美文学、比较文学研究曾主持并完成省教委社科项目《赛珍珠研究》参加国家”九五“社科基金重点项目《中国现代翻译文学史》.在《中国比较文学》等学刊上发表学术论文40 余篇:发表译著多部,如《衰与文化》并多编《20 世纪英美文学辞典》、《新世纪外国语言文学与文化研究》(副

本书依据文化相对主义的理论框架,对美国著名女作家、诺贝尔文学奖得主赛珍珠(PearlS.Buck,1892-[973)跨文化的文学创作、学术研究及社会活动中所体现山的文化相对主义精神作了一次较为全而而深入的探时,认为赛珍珠对中西文化的异同作了认真的思考,并有较为准确的把握,她反对文化霸权主义,没有纠缠在对中西文化敦优敦劣的无谓争论了:而是追求异质文化之间的和谐相处以及它们之向的互补乃至最终可能的融合.本书认为,赛珍珠的创作有其文学上的成就,但更有其文化价值,这一创作充分地体现出她的文化相对主义精神,在21世纪的今天仍是一大值得挖掘和利用的文化资源。

导论四海之内,皆兄弟也.一一孔子啊,东便是东,西便是西,这两者永不会相遇,直到在上帝最后审判的宝座前,地和天都静静候立.可是当两个壮汉彼此相对,哪怕他们来自地球两端,便不再有东西之分、不分民族,也不分血统的高低贵贱！R吉卜林至少在中国,上引第一题辞已是家喻户晓。孔子这句话(《论语颜渊》)实际上已经深深地镌刻在中国人的脑子里。另一句包含了同样的文化精神的话是“天下一家”,代表中国儒家的一种重要思想。这样一种理念深深地植根于中国文化传统之中,并普遍地体现在中国人对待他人、他民族的态度上。