【情绪与语式】萌萌社会科学文献.pdf

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情绪与语式/萌萌著.一北京:(海南大学人文丛书)情.萌Ⅲ.表达(语言学)一关系一情绪 N.H0-05 核字第79650号 海南大学人文丛书 情绪与语式 丛书责任校对:同文 版式设计:辛诛 责任印制:同非.(北京建国门内大街5号网址:http:.压,阳光、沙滩、海浪,净化着文明的烟尘,少许些技术僧 越的骄狂,也少许些历史怀古的忧伤,没有亡灵的召唤,没 有寒热的激情,没有牡丹芍药国色天香,没有三秋桂子十里 荷花,没有泰山极顶东临碣石,没有暗香浮动蔬影横斜,没 有萧墙刀光古刹钟声,没有小桥残阳流水人家命脉浮浅,国粹稀薄,伤春悲秋,都不是时候,省了许多牵挂。虽然我 们不是图这而来,自然的清新空气,或许淡漠了盘粮错节的 历史底蕴,倒也疏朗了一点思想的骨架.“地缘学”是近千年兴起的。西方有海洋文明与土地文化 的分别,直到今大,“海洋”仍然是冲淡“土地与血”的潜在 抗体.中国则早有它的属性意识:“仁者爱山,智者爱水”。萌萌的《情绪与语式》,让我们看到,莎士比亚悲剧、易 绪”,如何在不断地挣脱历史理性的定式寻求自已生成着的表 达。这种“断裂的声音”之捕捉早在80年代中期就逼使作者 转向现象学与欧陆语言哲学,而且还要反省作为“身体”物 性的“二重情绪”同“三类语式”的交互共生性,以通往公 共语言何以作个人表达的可能之途.陈家琪的《经验之为经验》,是对我们最“上手”儿乎构 成我们生活的“经验”不断流失以至于变成苍自这一事实“震惊”后的思索。于是重提康德式的问题“经验何以成其为 经验”与海德格式的问题“作为经验的经验是什么”。
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