【士族的挽歌南北朝文人的悲欢离合】詹福瑞.pdf

中国古代文人心灵史丛书》智者的「学先*世子的生存答盛悲晋我代文的生会感叹持化人理量风度的力 1成的规嗽业的欢合歌者的忘欢唐代人鲜业路历心灵的峰宋代间人的情感世系大俗小州元代文化/心情与理的碰量晴在士史无泰的追清R文心理

版编目(CIP)数据土族的挽歌:南北朝文人的悲欢离合／詹福瑞,李金善著．一保定:2002(中国古代文人心灵史丛书) I.士 Ⅱ.①詹②李 Ⅲ.古典文学－作家 -文学研究－中国－南北朝时代 IV 核字第043601号出版:(保定市合作路88号)全国印制:河北新华印刷一厂规格:1/32(880mm×1230mm)

需要我们去领悟。俯视古人或仰视古人,远视古人或近视古人,都不能准确透彻地解读其作品,洞察其内心世界。优秀作品都是用心写成的,我们也应该用心灵去谛听,而心灵的交流则拒绝功利主义和浮躁心态.文学作品反映了作家的心路历程。作家情感的细腻与粗扩,心灵的崇高与卑微,都可在作品中找到答案。文学创作是关乎心灵的事情,一旦看不到作品中的心灵世界,其感染力便可想而知。“感人心者,莫先乎情”,文学作品就是文人心灵世界的凝聚物。读者通过作品受到情的感染和激发,最终使心灵受到震撼,古人的心灵即与我们的心灵遥相呼应。