【邮传万里驿站与邮递】王子今长春.pdf

制度文明与中国社会葛剑雄

治者必须要依靠制度的制定和执行,才能保证对百姓的统治符合道的原则,福役的征发适时,结果就能既不浪费钱财,也不加重百姓的负担。统治者是否能取得这样效果自当别论,但至少说明了统治者对制度的重视.当然这还只是制度的一部分,实际上,从夏、商、周三代以降,特别是在公元前221年秦始皇建立起统一的中央集权制政权以后,大到国家的疆域、政区、职官、军事、财政、赋役、刑法、农田、水利、漕运、邮驿、工商、民族、藩属,小至婚丧嫁娶、衣食住行,没有哪一样离得开当时当地的制度,又没有哪一样不需要制度。

邮驿,是中国古代的一种通信交通形式:由邮传与驿站等设施和机构组成的邮驿系统通常由政府主管,主要为政治、军事服务,承担传递文书,接待使客以及转运物资的任务.部驿系统:是高度集权的大一统的专制主义王朝强化政治管理,提高行政效率的基本条件之一,对于切实强化武备,及时断决军机,也有重要的意义。然而高效能的驿传系统的存在,同时也影响着社会生活中信息传递方式的进步,促进了民间交往活动的发展,经济的流通和文化的融合也因此得益.邮驿系统的效能,可以体现社会交通条件的优劣,我们知道,交通的进步,是人类迈上文明阶梯最基本的条件之一,社会文明的成熟和飞跃,仍然必须以交通亭业的成功作为必要的基础。