【中国与罗马教廷关系史略】顾卫民东方.pdf

国与罗马教廷关系史路顺卫民

总序重新回到平等对话的元点上在远古的时代,东西双方在对方的眼中都是一个梦,一个神话。希腊人最早把中国人称“赛里斯人”,他们认为赛里斯人“身高达十三肘尺”,“寿逾二百岁”,“皮与河马相近,故万箭不能人”,中国人此时在西方人眼中真是半人半仙。在《昌氏春秋古乐篇》、《逸用书王会解》等先秦典籍中,我们的先祖也有了一些对西方的认识,如《山海经》中,我们的先祖把西部世界的人描绘成“其状如人,豹尾虎齿”,由此可以看出,那时西方人在中国人眼中也是半仙在漫漫的历史长夜中,那一望无圾的大漠上的阵阵驼铃声连起了东方和西方,那时双方的交往大都还停留在器物交流的水平上。

学书中“当以《几何原本》为最”,所以,梁启超后来称这本书是“字利玛窦所绘制的《万国奥图》更是受到了许多人的喜爱,明清间先后被翻刻了12次之多,乃至万历皇帝也把这幅世界地图做成表面上利玛窦所介绍的这些似乎都是纯科学的知识,其实这些科学知识蕴含着西方的宇宙观、哲学观。历学虽仍是中世纪的,但理论对中国来说却完全是异质的,算学则把西方科学逻辑思维方法介绍到中国,而地学则是大航海以来西方新的世界观念的体利玛美这只“红蓝色刺猬”是极为聪明的,科学不过是他传教的手段,面传教则是他的自的。