【五四的误读严家炎学术随笔自选集】严家炎福建教育.pdf

严家炎,年出生于上海。1958 年北京大学副博士研究生肆业。现任北大中文系教授中国现代文学研究会会长著有论文集《知春集》、《求实集》《论现代小说与文艺思潮》、《世纪的足音》《论中国现代文学及其他》,专著《中国现代小说流派史》、《金庸小说论稿》及与他人合著的《中国现代文学史》三卷本、《中国现代文学史简编》等十余种。两种著作获全国优秀奖,一种获北京市人文社科优秀奖。

“木犁书象”缘起 20世纪是风云际会的岁月。共和国历经五十年风风雨雨,走到了世纪的交汇点。中国新文化更是步履维艰,行行重行行,辛苦探索近百年:中西的撞击,古今的流变,还有战争和革命的淬炼,无不带着撕裂的阵痛,而在中华文明史上留下深深的辙痕.站在世纪的交汇点上,募然回首风雨来时路,审视一行行曲曲折折的辙痕,望前路仍是沟沟坎坎,我们想起了木犁一一这简易、笨拙而又凝重、厚实的农器,在我们的祖先歌哭其中的黄河两岸、长江流域荆棘丛生的广荒原上,犁出了一片片文明的处女地,从新石器时代以迄即将告别的世纪,中华文明的每一节进步,都饱含着一犁泥土的芬芳。

“风雨文丛”献辞献给您的是12位长期以来在中国现代文学研究领域里耕耘“自己的园地”的著名学者的学术随笔自选集。他们从“五四”的历史氛围中走出来,把眼光投向远古的迷惘,又关注看眼下的变迁,从文学及于人生的诸多方面,自然有看深广的感慨和感悟。因其“学术”的因素,不免凝重和透辟:文因其取“随笔”的形式,自有看无拘无束的随意、轻灵以至于散淡。“散淡”也许是中国文人传统的一种极高境界,以悲之心,拥抱万千世界,乐山乐水,深入浅出,以“问”求“学”大而化之.产,因此,它也成了中国现代知识分子说不尽的话题。