【墨子】施明注广州.pdf

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墨子/施明译注.一广州:2001(2004重印)I.墨.ⅡI.施Ⅲ.①墨家②墨子-译文③墨子一注释IV.B224 中国古典名著译注丛书一一墨子(51

于一统的“尚贤”“尚同”的政治思想。“尚贤”也就是让凡通晓治理之道且有才的人,无论贵贱,均可参政。“尚同”,即在尚贤基础上求得全社会思想的一致,使社会由乱至治。为使自己的主张能引起人们的重视,墨子一方面借助上帝鬼神的威力量提出了“天志”“明鬼”说,另一方面又强调身体力行、自强不息的奋斗精神,于是提出了“非命”说。在当时生产力不发达、社会物质财富有限的情况下,墨子认为“俭节则昌,淫佚则亡”,因而应“节墨家学派的宗旨是兼爱非攻,安定民生,发展经济,改革政治,实现大同。

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