【中国传统政治哲学与社会整合】刘泽华中国社会科学6.pdf

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中国传统政治哲学与 中国社会历史研究丛书 社会整合 刘泽华主编前言 刘泽华 早在20世纪初已出现“政治哲学”这一概念,孙中山、梁 启超都使用过。其后在思想史的著述中也每每出现。然而,在历 近20年来,我的主要精力用于中国古代政治思想史的教学 与研究。我深深感到中国古代政治哲学应作为一个专门领域来对 待。1983年我曾写过一篇“中国政治思想史研究对象和方法问 题”,1984年作为“前言”收入我的《先秦政治思想史》一书 中。我在该文中提出政治思想史研究要突破“阶级论”单线认识 的框框,开拓政治思想研究的新领域。在谈到扩大研究视野时,我首先谈的是开展“政治哲学问题”的研究。其中有一段文字,就中国先秦的政治思想理论看,政治思想与哲学思想浑 然为一体。都可系在“道”下叙述,但这样处理又会带来叙述上的其他困 难,目前把它作为并列的一个题目,显然又委屈了它。真是“剪 对政治哲学可以有不同的研究方法与目的,比如历史学的,政治学的,社会学的等等。我身乔列于历史学行列,所用的方法 思想观念与社会存在是一种互动关系,但在某一段历史时 期,思想观念对社会的规范、制约显得更为突出。思想观念的组 成部分很多,而政治哲学则具有统领全局的意义。这与中国古代 传统政治哲学博大宏富,然其旨归则为王权主义。古代的王 权体系像穹庐一样笼罩着整个社会,而以王权主义为旨归的政治 哲学则为王权体系提供了理论依据和价值坐标。