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辨经(三国魏)刘邵著 冷成金译释
前言 前言 一识人是一种大智慧 据说,中国传统政治的核心是“人治”,中国传统文化的 根本是“治人”。总之,以人为本的的确确曾是一种理念。流 氓无赖何以得天下？得人材者得天下！英雄豪杰何以失天下？失人材者失天下！经世之本,识人为先,经世之本,用人为 先,可以说是从古至今成功者的秘诀.中国历史上总结得失成败的书籍可谓汗牛充栋,但专门论 述识人用人的经典却是风毛麟角,《辨经》就是这样一部极为 难得的宝典。《辨经》原名《人物志》,为三国魏人刘邵所著.刘邵在魏文帝时期曾任尚书郎,后来执经讲学,赐封关内侯,卒后追赠光禄大夫。
前言 《辨经》一书。《辨经》也被奉为“识人宝典”,以至有人这样 评价《辨经》:帝王以《辨经》得天下,将相以《辨经》得长久,商贾以《辨经》得富责,常人以《辨经》得朋友.《辨经》之为用,可谓大矣！众所周知,《资治通鉴》是历代统治者十分重视的治国宝 鉴,不过,《资治通鉴》也有自己的局限,就是卷浩繁且很 难提供直接有效的帮助,有时显得过于迁远.《辨经》则不同,它直接提供了辨识人材的方法和原则,简明实用,只要细心揣 摩,深人体会,注重实践,就会受益无穷。所以,历代统治者 极其重视这本书。但由于这本书是以艰深的体文写成,十分 古奥难读,因此,此书在世面上并不多见。