[荣木谭思想随笔与文化解读]唐逸

【荣木谭思想随笔与文化解读】唐逸.pdf荣木谭:思想随笔与文化解读/唐逸著.一北京:商 务印书馆,2000 I.荣.Ⅱ.唐.Ⅲ.①唐逸-文集②社会科学 -文集IV.C53 核字第50755号 荣木谭 思想随笔与文化解读 唐逸著 商务印书馆出版(北京F将井人街36号)商务印韦馆发行 印账13 印数5000册.《西方文化与中世纪神哲学思想》自序 《中世纪神学四讲》译序 《文化与信仰》序 与某公书 复友人论科学终结 反暴利税法 抗衰老的理论与思考 安瑟伦的冥思录(拉汉对照)巴斯卡的《思想录》法汉对照) Saint Anselms Ontological Argument Revisted Daoism and Postmodern Rationality ChristianFaith and the ChineseWay Brother Six TheMonkofMountLao 附:作者小传 说明.死生未可知①过河虽做卒? 拼命却已迟 安得千日酒 长醉如玄石 玄石不可期 鸡虫无了时④问君何所愿 所愿复何辞 生民食为大①《论语先进》:“季路问事鬼神。子日:未能事人,能事鬼？日:敢问死.目:未知生,需知死?《易系辞上》:“原始反终,故知死生之说。“《论语》朱熹章句:间事鬼神,盖求所以辜祭礼之意。而死者人之所必有,不可不知,皆切问也。然非城 敬足以事人,则必不能事鬼神。非原始而所以生,则必不能反终而知所以死。整面明 始终,初无二理,但学之有序,不可等,故夫子告之如此。程子日:昼夜者,死生之道 也。知生之道,购知死之道。尽事人之道,则尽事鬼之道。死生人鬼,一而二,二前一 者也。
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