【中西文化的振荡与循环】陈锐.pdf

该书在基本的方法上,批评了二十世纪 ZHONGXI WENHUA DE ZHENDANG YU XUNHUA 文化研究中的局限性,不赞成启蒙思想家和实证主义者把文化看成简单的累积式的进程,反对把文化分析成孤立的片段,并将东方的历史哲学、泛神论神秘主义与西方的历史哲学、辩证法融合起来,强调文化乃是一个充满生命和变化的整体,其中善和恶、光明和黑暗都不可分离地结合在一起。该书力图从各个角度去对此进行描述,其中一个重要的视角即将之看成是从宗教、理性到经验的必然的进程,其中每一种存在都包含着相反和辩证的方面,都是一种处于两极振荡之中的动态的整体,文化在这个进程中体现出生长、繁荣到

(陕)001号中西文化的振荡与循环陈锐著.一西安:I.中Ⅱ.陈I.①文化-发展-研究-中国②文化发展-研究-西方国家√.K103 核字第67457号中西文化的振荡与循环陈锐著(西安北大街131号) 印数1-1000/K921.

2中西文化的振荡与循环之中。实际上,不仅现代中国,整个人类历史也都是这样,十八世纪欧洲的启蒙思想家倡导理性和启蒙,但最后却导致了法国大革命及以后的战争和动乱,伏尔泰曾尽情地嘲笑天主教会,此后的浪漫主义却成为中世纪的热情赞美者。在先秦,中国社会也曾面临着那各种各样的文化冲突,古与今、礼与法、天与人、文与质,孔子、孟子和墨子等也曾提出了种种文化重建的方案,但历史却走上了秦汉大一统的集权国家的道路,儒学的理性精神也没有得到发扬,而是变为汉代经学的章句小儒、破碎大道。