[西方哲学思想]·李朝东甘肃·人社版

【西方哲学思想】李朝东甘肃人民.pdf西北师范大学皇台学术著作出版基金资助 西方哲学思想 李朝东著前言 一个民族的哲学有怎样的核心范畴,就会有怎样的哲学,这哲 学也就内化和塑造着该民族的思维方式及其民族智慧。中西哲学 的核心范畴不同,造成了中西思维方式和民族智慧的根本差异.中国哲学的核心范畴是“仁”和“道”,它们是从日常语言的经 验事实中概括而来的。“仁”这个范畴形成中国的“价值理性”.“道”这个范畴形成中国的“诗性智慧”。价值理性使中国人特别关 注于社会和人事关系的调整和维护.诗性智慧使中国人的思维方 式拒绝逻辑而极富想象。二者以“人世”和“出世共同来安顿中国 人的人生。中国古代语言(象形文字)没有形式化,因而没能对语 句的结构关系进行研究并形成“语法学”。数学的量化关系,使自然屈从于片面的控制,却无力估量它在人类 生存整体内、特别是在它运用于自然和社会方面意味着什么.精神 是人的“灵魂”,是思想和价值的内化,是一个民族流淌在血管中的 血液。学习西方哲学及其文化,不仅是为了了解西方强盛的原因,更主要的是为了依此为参照,认识我们本民族文化的精华和不足,进而通过本民族文化文本的学习,培育形成流淌在我们时代血管 中的精神血液.每项科学始于哲学而归于艺术。科学是分析的叙述,哲学是 综合的说明.
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