[旷世大儒--孔子]林存光郭沂

【旷世大儒旷世大儒－－孔子】林存光郭沂.pdfⅢ.孔丘(前551～ 旷世大儒—孔子/林存光,郭沂著.—石家庄:河 核字第14487号(石家庄市友谊北大街330号)/K666,2000 I.旷.Ⅱ.①林②郭 前479)-传记IV.K825 旷世大儒 旷世大儒—孔子 林存光郭沂著 李大星 马少华 李颖明 张三铁 河北新华印刷一厂 850×1168毫米1/32 8 203000 1—6000 14.间,虽然也有诸如焚书坑儒、黄老倡行的逆势,但儒却始终没有 战国末期,儒门大师萄况的门生,却是法家之显者的韩国诸 公子韩非,曾在他著名的《五囊》中说过:“儒以文乱法,侠以 武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。”关于“乱”与“不乱”的结论,这里不烦讨论,但这段话中透露出的信息,则是:第 一,儒乃是以“文”(当然不是今天意义上的“文)来使人主“礼之”,也即是用观念、意识影响人主,取得人主信任的,而非 什么其他的“资源”。第二,如果说韩非所痛绝的“五囊”中,儒之外的游侠、纵横家、患御者、商工之民更多的是依恃于一种 实用、实际的“技术”层面的介质的话,儒,则实际凭借的是,比之其他四者的“方技”胜
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