[张]张氏世谱 (江苏) 张氏世谱_五.pdf
限氏世蓄分修卷五 远居丧家禮 魏公居其扶板治葬賓客至自朝及夕哭應接 不少倦子交尊年不宜致毁而公純孝天成不能已 也宣公居盛墓哀毁立朝幕先整極其悲哀祭 莫儿筵其誠敬祗自為展墓之交以寫其孝思耳二公 孟秋既公享礼考既奠而跌公起乃日吾大命不遠 矣手書家事什雨子且定祭婚之使之遵守日 居禮如此未開其用浮屠氏也考之魏公行状目 不必用浮屠氏又考之宣公榜文日聞愚民无知來
重有自己礼光既已歸土妄於己不利自行發於 人邪就献歸罪父礼墓不吉發据取棺框寄他處之 出雁動經年不得歸土契勘在法犯他人墓刑禁甚 天理人情不傷害房到日如有出祖未歸土者時年 月各收葬過限不葬及今後有犯上项事容首告 依條施行嗟乎欲親葬之禮当以一公為法矣孫鐘 逃祭先家説 考宣公課建家及成定祭禮只以魏公室配享 以祭俗祭日時祭只用二至二分有此次不同觀其 晦云云示以所定祭私心亦久欲之但以交字 自今冬至行之乃安但其間未免有疑更其酌之凡祭 不可玩也而亦不可數也古之人或忘其親哉以為记 不简屈少人商量今得來示考究精甚慰既定 時祭之外冬至祭始礼立春祭先礼季秋祭义精矣元日履端之祭亦當然也而所祭節者亦有可 之之义或失其理故
此知宣公之不墓祭明矣然立填庵於墓侧以為展 跪號哭省視而設席陳以祭后土于墓左可也 墓之所者何哉亦深維先生之意存世俗之禮耳宣公响 記許氏墓上思羚堂日夫墓祭非古也體魄降魂氣在 長之思此古之人明於鬼之情狀而万於孝愛之誠者 也然考之周有冢人之官儿祭於墓為尸是成周 上故立之主以记其精神之極而藏其魄以竭其深 盛固亦有祭於其墓者非制體之本經而出於人情 之所不忍而其於羲理不至甚害先王亦徙而許之其 必立之尸者乃亦所以致其精神而示记之者非體魄 之其為羲抑精矣故夫後世以來立宇于墓道或立干 其侧以瞻省之地君子亦有取而不以人子之 心拳拳於其親者誠無已也宣公又有省墓祭文日某往 者惟念古不墓祭之義每來展省號哭於前不敢用世俗 
