【天堂炼狱人间】陈丹晨中国青年.pdf

“梦中的我”越过了生死的界限,将人世的一切都置之度外,去探求那赤裸裸的真理.“真实的我”对于一切都是十分执着,却又陷在繁琐和苦恼的泥淖里而不能自拔更何况还有他意想不到的许多噩梦不请自来,使他饱受煎熬和痛苦。于是,他的人生之路,充满着“梦中的我”和“真实的我”、理想和现实的冲突,也就必定是坎坷崎岖,荆棘丛生的了.9787500639701/K451.

(京)083号这部长篇传记以极其详实的史料、平易率真的行文,实事求是地生动再现了一个真实的巴金和他生活的时代。承继《巴金的梦一一巴金的前半生》(本社1994 出版),本书描述巴金1949年至今艰难涉的漫长的人生段落及其心灵历程,其间从天堂的梦、炼狱的梦到人间的梦,荆藏丛生并充溢大喜大。站在读者心中的是一个孜孜不倦探求真理、富有良知、坚强正直、献身给祖国和人民的中国优秀知识分子的崇高形象。他及其作品属于中国,也属于世界。该作所触及所揭示的人生命运、道德理想的大主题,涵盖了广阔而深邃的思维空间。

古人说:“人生识字忧惠始。”由此引申一下,不妨说,人愈有了知识,勤于思考.愈追求真理,优国优民.愈胸怀宽广,放眼人类世界,其人生之路也就愈艰难困顿,荆棘丛生。因为这样的人都是“苦人类之所苦者也”3,这也恰恰是巴金所崇奉的信念,对他毕生的思想和实践影响至巨.在二十世纪后半期的中国,这个特定的历史时期中,老知识分子大致上有三种情况:一种是,像陈寅恪那样,公开宣称不认同,不合作。也有的虽不公开这样说,但其骨子里与此是一样的.这是极少数或个别的。一种是,怀着先天下之忧而忧的热枕,对国是时事多有议论,但因此一开始或不太久,就遭到排斥,或是迎头痛击。