[张]张氏宗谱 (江苏) 张氏家谱_五.pdf

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限氏世譜分修卷五 居家禮 魏公居其扶极治葬实客至自朝及夕哭應接 不少倦子交尊年不宜致毁而公純孝天成不能已 也宣公居裘墓哀立朝幕先整极其悲哀祭 奠儿其誠敬祗自為展墓之交以寫其孝思耳二公 居尽禮如此未聞其用浮屠氏也考之魏公行状日 孟秋既公享礼考既奠而跌公起乃日吾大命不遠 矣手書家事付雨子且定祭礼婚之禮使之遵守日 醴不必用浮屠氏又考之宜公榜文日開愚民无知爽 宜公文集出動經年不得歸土契勘在法犯他人墓刑禁 人邪就歸罪父礼墓不吉發据取棺寄他處之 重有自己先既已歸土妄於己不利自行发於 天理人情不傷害房到日如有出祖未歸土者随時年 月各後收葬過限不葬及今後有犯上事容首告 依條施行嗟乎欲尽親葬之禮當以二公為法矣孫鐘 逃祭先家体就 考宣公課建家及成定祭禮只以魏公室配享 以時祭俗祭日時祭只用二至一分有此次不同觀其 聯翁云云示以所定祭禮私心亦久欲之但以交字 自今冬至行之乃安但其間未免有疑更其酌之凡祭 不可玩也而亦不可數也古之人或忘其親哉以為 不属少人商量今得來示考究精甚慰既定 之之义或失其理故也心之發而天理之安也 時祭之外冬至祭始立春祭先礼季秋祭义精矣元日履端之祭亦當然也跪號哭论省親而設席陳以祭后土于墓左可也 此则知宜公之不墓祭明矣然立庵於墓侧以為展 上故立之主以记其精神之極而課藏其魄以竭其深 墓之所者何哉亦深維先生之意存世俗之禮耳宣公 記許氏墓上思羚堂日夫墓祭非古也體魄降魂氣在 長之思此古之人明於鬼神之情狀而於孝愛之誠者 也然考之周则有冢人之官儿祭於墓為尸是成周 盛時固亦有祭於其墓者非制橙之本經而出於人情 之所不忍而其於义理不至甚害先王亦徙而許之其 必立之尸者乃亦所以致其精神而示记之者非魄 其侧以写瞻省之地君子亦有取而不以人子之 之其為义抑精矣故夫後世以來立宇于墓道或立于 心拳拳於其親者誠無已也宣公又有省墓祭文日某往 者惟念古不墓祭之義每來展省號哭於前不敢用
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