【中国哲学青年学术文库证人之境刘宗周哲学的宗旨】李振纲人民.pdf

证人之境本书得到河北省教委社科出版基金资助 ZHENGRENZHIJING 李振纲著中国哲学青年学术文库 ZHONGGLOZHHEALEQINGNIANAUESILWENKU 刘宗周哲学的宗旨社

序张立文李振纲教授好学深思,孜孜吃吃,焚膏继,兀兀穷年,他在攻读博士的三年中,徜祥于中西哲学的宝库,神游于古今智慧的海洋,广收博采,进境日深,不仅发表了多篇高水平的学术论文,被《新华文摘》等所转载,而且完成了有创见的博士论文《证人之境一刘宗周哲学的宗旨》,获得各评审委员的一致赞扬.山刘宗周为明末的硕儒。山之学,正如本书所揭,是以理气生生为形上本体,以心性圆融为内圣根据,以慎独诚意为证人工夫.并以此为进路,探索隐,钩深致远,而凸显山之学的逻辑结构或日义理架构.哲学逻辑结构论,是研究中国哲学的一种解释或解读的方法论。

又融合,融突而和合的形态。历史是历史客体演化而生生的过程,历史又是历史主体参与实践而凝聚的生命活动指向。历史主体受历史客体时空的制约,历史客体的实践又受历史主体价值观念的指导,因为历更客体的实践活动是历史主体观念指导下的活动,没有脱离或无历史主体观念指导下的活动,否则就是历史僵户的活动,没有灵魂的活动。历史作为有生命的活动,这个生命是历史主体人赋予的,而不是天命赋予的。历史的“转生”或历史文化(传统文化)的“转生”,是历史客体与历史主体冲突融合而和合的“转生”在现代意义上的转生,是指传统文化与现代主体人的冲突融合而和合的“转生”。