【陈独秀的最後十年】张宝明刘云飞.pdf

十年我不懂得什么理论,我决计不顾忌偏左偏右,绝对力求偏颇,绝对厌弃中庸之道,绝对不说人云亦云豆腐白菜不痛不痒的话,我愿意说极正确的话,也愿意说极错误的话,绝对不愿说不错又不对的话.陈独秀你们要知道陈独秀的人格吗？请再读他在《每周评论》第二十五号里的一条随感录:“我们的青年要立志出了研究室就人监狱,出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明才是真文明,才是有生命有价值的文明。”胡适近代学者人格之美,莫如陈独秀！蔡元培/K660.

寻墓者说(代序)这是一个不知从何说起的平常人的普通生涯。但回望20 世纪,再也没有比这个人的人生际遇更值得我们咀嚼了。仿佛,他就是20世纪的一根敏感的神经末梢。虽然历史已经早早地离我们远去,但我们的心灵却无时不在感应着这位先驱的背影.瞧,这个人！的确,没有多少有吸引力的历史材料,有的只是长期以来的失语。我们也没有多大的奢望,无非是想通过这个人的后半生为20世纪中国知识先驱的坎坷提供一个有血有肉的历史注脚。说到我们有什么具体的目的和企图,那则是对我们的一种拔高。事实上,我们并没有既定的目的,也没有要通过这本小书晋升职位或职称的功利性企图。

3.乱。”一种特别的滋味激活了我们去追随历史记忆的念头。越是凌乱,越是有着无穷的诱惑,这种诱惑恰恰又来自自身无穷的困惑.还有什么能比困惑更能住我们的心呢？“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”在那好花、好景的背后,只有那漫漫的长路是历史的真“可怜荒陇穷泉骨,曾有惊天动地文。”在20世纪只剩下一线光阴的时刻,我们能写下怎样的惊人壮语呢？我们所能做的只有祈求先知的宽宥与谅解。说是勉为继承,那不过是一页惭愧而且是被弄脏了的白纸.说是背叛,而明明我们的良知依然存在.说是重写,则分明是在历史先知面前开自已的玩笑。我们深知,有一笔历史是一尊赤裸裸的体。