【明代欧洲汉学史】吴孟雪曾丽雅东方.pdf

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明代欧洲汉学史总序重新回到平等对话的元点上 在远古的时代,东西双方在对方的眼中都是一个梦,一个神 话。希腊人最早把中国人称“赛里斯人”,他们认为赛里斯人“身高 达十三肘尺”,“寿逾二百岁”,“皮与河马相近,故万箭不能人”,中 国人此时在西方人眼中真是半人半仙。在《吕氏春秋古乐篇》、认识,如《山海经》中,我们的先祖把西部世界的人描绘成“其状如 人,豹尾虎齿”,由此可以看出,那时西方人在中国人眼中也是半仙 半人.在漫漫的历史长夜中,那一望无垠的大漠上的阵阵驼铃声连 起了东方和西方,那时双方的交往大都还停留在器物交流的水平 上。字精金美玉,为千古不朽之作”.利玛窦所绘制的《万国舆图》更是受到了许多人的喜爱,明清 间先后被翻刻了12次之多,乃至万历皇帝也把这幅世界地图做成 屏风,每日坐卧都要细细端看.表面上利玛窦所介绍的这些似乎都是纯科学的知识,其实这 些科学知识蕴含着西方的宇宙观、哲学观。历学虽仍是中世纪的,但理论对中国来说却完全是异质的,算学则把西方科学逻辑思维 方法介绍到中国,而地学则是大航海以来西方新的世界观念的体 现,它从根本上动摇了中国传统的夷夏观念.利玛窦这只“红蓝色刺猬”是极为聪明的,科学不过是他传教 的手段,而传教则是他的目的。像他自已所说:“象纬之学,特是少 时偶所涉猎.