【印度哲学吠陀经探义和奥义书解析】巫白慧东方.pdf

中国社会科学院出版基金资助印度哲学巫白慧著吠陀经探义和奥义书解析

探寻印度传统文化模式一我和我的印度哲学研究(代序)在我国的哲学研究领域里,印度哲学研究,如果不是一个空白,也是未曾引起学术界重视的一个课题。解放前到解放后初期,国内高等院校如北京大学和武汉大学曾开设过印度哲学课程,但印度哲学作为一个学院式的研究课题,从未列人国家哲学社会科学研究课题计划之内。1983年,中国社会科学院领导批准哲学研究所建立包括印度哲学研究在内的东方哲学研究室,从此,印度哲学研究正式列为国家哲学社会科学研究课题之一,填补了我国哲学研究领域里的一个重要空白。我荣幸地被委任为东方哲学研究室首任室主任,并负责开展印度哲学研究。

描绘和歌颂,即上古的神话和传说.《梨俱吠陀》的内容虽然绝大部分是对神鬼的祷词和赞歌,是关于上古帝王将相的传说,但它的作者们在各自诗作中有意无意地触及许多带普遍意义的哲学基本问题,概括起来大致涉及到以下一些:1)宇宙起源说:宇宙是由某个超验神灵创造的,还是由别的什么构成的？2)世界本原说:世界的本原是精神性的,还是物质性的？3)有无说:太初之际,是先“无”后“有”,还是先“有”后“无”？是“无”从“有”生,还是“有”从“无”生？4)非有非无说:有与无是一对矛盾,非有非无是对有与无的否定的统一体.有与无是否有内在的联系,如何从矛盾发展到统一？5)人类四种姓说:谁创造了人类？