【朱子近思录】[宋]朱熹吕祖谦上海古籍.pdf

丛地书朱子近思录严佐之宋朱熹吕祖谦撰导读

儒家自孔子开派以来,留意的是修(身)齐(家)治(国)平(天下)之道,礼乐刑政之术,其间虽有仁义中和之谈,但大抵不越日常道德之际。汉唐诸儒治经,大多着重名物训话、典章制度,罕及本体。及至宋儒,始进而讨究原理,求垂教之本原于心性,求心性之本原于宇宙。故原始儒学的特色是实践的、情意的、社会的、人伦的,而源于宋、延及明清的儒学(即理学)的特色则是玄想的、理智北宋周敦颐作太极图,阐发心性义理之精微,奠定了理学的基础。此后理学昌盛,大致可分三大系统:二程(程颢、程颐)、朱熹一系强调“理”,陆九渊(象山)、王守仁(阳明)一系注重“心”,张载、王夫之(船山)一系着眼“气”。

严佐之1目录卷之一(凡五十一条)卷之二(凡百十一条)卷之三(凡七十八条)卷之四(凡七十条)卷之五(凡四十一条)卷之六(凡二十二条)卷之七(凡三十九条)卷之八(凡二十五条)卷之九(凡二十七条)朱子近思录导读朱子近思录引用书目朱熹序吕祖谦序