【云南名园名花】赵伯乐编云南美术.pdf
云南旅游文化丛书 云南 名园名花 赵仙乐张和清陈黎幼香 云南美术山版社
云南旅游文化丛书总序 从表面现象上看,公众的旅游活动总是被 好奇心所驱使。各种各样的自然景观,稀奇古 怪的人为景点,像磁石一样吸引着成群结队的 人们,从一个地方云游到另外一个地方。也就 是说,旅游活动在其形式上,总是从出发的地方 开始,最终又回到了原地。大多数的旅游者由 于受从众心理、忙碌生活的影响或精神修养等 方面的驱使,不一定对旅游活动的过程本身有 过较为深人的思考,但作为人类群体中的一员,不论受到何种生活方式或文化境遇的左右,也 不管是处在有意的或无意的状态,旅游者的旅 游活动本身都是一种精神和身体的放逐.用哲学的话语方式来说,人生的过程,就是 一个身心的放逐与回归的过程。
的那种自由通脱之境。这种境界,既是一种精 神的追求、一种文化的选择、一种生活的态度,同时也是一种审美的价值向度。《五灯会元》卷 十七记载吉州青原惟信禅师的一段著名的语 录:“老僧三十年前参禅时,见山是山,见水是 水。及至后来亲见知识有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歌处,依前见山只是 山,见水只是水。不同的人,或同一个人处在不 同的生存境遇中,自然界给予的启迪总是不相 同的。说到底,自然景象之奇,只是一种外在的 显露,而心灵感悟之奇,则要丰富复杂得多.在此,我们毋需区分究竟是旅游带来文化,还是文化带来旅游,我们只须认识到旅游与文 化的互动关系就行了。