【珍珠梅】梅志中国工人.pdf
珍珠梅 梅志著
人 八之初书系缘由 1 王建勋 人之初书系缘由“人之初,性本善”,这是中国人的老话儿,欧美则 不然,他们从呱呱落地的那一刻起就开始不停地检讨 一向上帝赎罪。无论是性善说还是原罪论,当他走到 生命的尽头,盖棺论定时,都将或为人或为鬼,或半人 半鬼非人非鬼。无论成人成鬼,半人不鬼,都是由他活 着的时候游走过的那段社会历史造成的,环境使然。个 人不可能超越历史,英雄造时势是昏话。圣明如耶稣者 尚且不能给他的子民指明前行方向(见《旧约出埃及 记》),论肉身凡胎、吃五谷杂粮之人！还是老老实实 河里的石头因急流的冲刷,形态各异,并在表面留 下河的唇吻。
人 之初书系缘 由 3 拖杀个性,削足适履,是历代君主陈陈相因的不二法门,草创者为此弹精竭虑,埋头苦干,后来人轻车熟路,发 扬光大,苦的是芸芸众生中的一批批层出不穷的思考者.预独、寂寞,是他们的最好结局.被放逐、遭杀如影 随形,家常便饭。长此以往地强行划一,恶果之一即是 民族整体性的阳瘘与弱。前后齐整、左右规严的铁桶 方阵,从外边看它貌似固若金汤,实则危机内伏,随时 都可能自爆。前车之鉴,并不太远。就“发展是硬道理”而言,个性张扬、思想舒展的百草园,远比冷冰冰的铁“身体发肤,受之父母,不可毁伤。”这是从自爱的 角度阐发的生命观。