[近现代西方本体论学说之流变]钱广华等

【近现代西方本体论学说之流变】钱广华等.pdf国家社会科学基金项目 近现代西方 本体论学说之流变 钱广华张能为温纯如等著序 本体论问题(我喜欢称之为存在论问题),是哲学理论中的重 要问题,甚至可以说是最重要的问题,所以,这方面的研究成果,是 一个哲学家和一个国家哲学理论水平的标志.当我这样说的时候,可能有人会问:那你对近代西方的所谓反 形而上学思潮又如何评价呢？这股思潮恰恰便是反对研究本体论 的。它是不是意味着哲学理论水平的下降呢？不是的。我以为,在近代西方,随着科学中强大的经验主义思潮而兴起的反形而上 学思想,在西方哲学理论的发展史上是有贡献的。这主要表现在 两点上:一是它关于认识论和方法论的研究,促进了科学和反神学 思想的发展.利实现对它的改造.反之,如果认识仅仅符合既存的对象,又如何 能创立新的对象呢？除非我们把实践限定为复制的活动,可这不 是马克思主义哲学实践观的本质。实践的本质恰恰是在于创新.这个“新”又是从哪里来的呢？当然来之于指导实践的认识。这就 等于说,对既存对象的正确认识已经蕴含了对此对象的超越,而不 是像有些人理解的那样,仅仅是对既存对象的复写。因此,上面所 说的相符,形象地说,就是既相符文不相符。实践标准作为一个哲 学问题,主要就是因为它揭示了这种既相符又不相符的客观辩证 法,而不在于简单地看到成功了。如果成功就是一切,实践完全有 可能由一股革命力量而变成一支保守的势力。
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